<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת במדבר</h1>
<h2>דף לז.</h2>
במדבר סיני [במדבר א']. למה במדבר סיני, מכאן שנו רבותינו [תנחומא במדבר ו'] בג' דברים נתנה תורה, באש שנאמר (שמות י"ט י"ח) והר סיני עשן כולו וגו', במים שנאמר (שופטים ה' ד') ה' בצאתך משעיר [וכו'] גם שמים נטפו גם עבים נטפו מים, במדבר שנאמר במדבר סיני. ולכך בג' אלו מה אלו בחנם אף תורה בחנם. ומה מדבר הפקר אף דברי תורה הפקר. מיהו פסק דמותר ליטול שכר בטלה כדאמר [כתובות ק"ה ע"א] קרנא שכר בטלה קא שקיל, וכן אמרינן [שם ק"ו ע"א] מלמדי (תינוקות) [הלכות שחיטה לכהנים] נוטלין שכר מתרומת הלשכה. ועוד כן נראה ראיה ממסכת תענית [כ"ד ע"א] דמותר לטול שכר ממי שיש לו, מההוא דנחית קמיה דר' אמי אמר משיב הרוח נשב זיקא וכו' לפי שלא היה נוטל ממי שאין לו, אלמא דממי שיש לו מותר.
<h2>דף נה.</h2>
במדבר סיני [במדבר א']. למה במדבר סיני, מכאן שנו רבותינו [תנחומא במדבר ו'] בג' דברים נתנה תורה, באש שנאמר (שמות י"ט י"ח) והר סיני עשן כולו וגו', במים שנאמר (שופטים ה' ד') ה' בצאתך משעיר [וכו'] גם שמים נטפו גם עבים נטפו מים, במדבר שנאמר במדבר סיני. ולכך בג' אלו מה אלו בחנם אף תורה בחנם. ומה מדבר הפקר אף דברי תורה הפקר. מיהו פסק דמותר ליטול שכר בטלה כדאמר [כתובות ק"ה ע"א] קרנא שכר בטלה קא שקיל, וכן אמרינן [שם ק"ו ע"א] מלמדי (תינוקות) [הלכות שחיטה לכהנים] נוטלין שכר מתרומת הלשכה. ועוד כן נראה ראיה ממסכת תענית [כ"ד ע"א] דמותר לטול שכר ממי שיש לו, מההוא דנחית קמיה דר' אמי אמר משיב הרוח נשב זיקא וכו' לפי שלא היה נוטל ממי שאין לו, אלמא דממי שיש לו מותר.
